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如密期——怒江民族节庆

点击数:    更新时间:2019-06-04

如密期是匹河怒族的一个传统的节日.

怒族在怒江峡谷繁衍生息了1600多年,在自然的生活生产中,对于无法抵御的天灾人祸,人们求助于神灵,便用”密期”来消灾避祸,祈求神灵保佑能风调雨顺,五谷丰登,六蓄兴旺,家庭和睦,平安吉祥.怒语中”密”意为邪,”期”意为洗,意思是洗除邪气.后来成为一种祭祀活动,每年在春耕前的3月6日,以村寨为单位举行,”如”即村寨,所以称为”如密期”.

选在3月6日这一天,是传说在这天有一种鸟会飞来村寨,那动人的鸣叫,声调与”如密期”相似.

现在许多怒族村寨都不再开展”密期”活动,唯有匹河怒族乡的架究村,每年的3月6日都把它作为自己的传统节日,.除了保留传统的祭祀活动之外,增加了民族大众文化活动,演变发展为”开春节”.

 “密期”活动极为隆重,一大早,周围村寨的怒族群众穿上节日的盛装,相约架究村,在村口的红卫桥上,喝一杯进门酒,一杯同心酒.杀鸡宰羊,欢歌笑语.开始时,先由村里有威望的老人或民间艺人进行祭祀.杀一只大红公鸡,敬献各处神灵,然后献词:

欢庆开春节,迎来桃花开/一年分四季,春季是关键/细米白面,土中提炼/粮食宝中宝,人人离不了/庄稼不认爹和娘,深耕细作多收粮/要叫庄稼好,施肥不可少/人靠地来养,地靠人来耕/土地是活宝,越种才越好/种地不用问,随着节令耕/农时不能误,误了无法补/一粒种入土,万粒粮归屋/预防鼠虫灾,庄稼不受灾/懒人多生病,勤劳才键康/要活九十九,天天乐悠悠/人生不由命,幸福靠人勤/参加开春节,幸福迎进门……

祭祀结束后,就是大家自己的节目,有歌舞有小品,自己演自己看,诙谐质朴的表演,惹得大伙一阵阵欢笑,这其中有一位叫波益四的民间艺人显得格外活跃.

波益四,现在大家都习惯叫他哦得得,哦得得是一首流传最广的怒族民间歌曲,他从小跟着爷爷学习怒族民间音乐,掌握了几十首怒族民间调子,能制作和演奏”达比亚”,“达比亚”是一种怒族民间乐器,像琵琶,是怒族最喜爱的乐器,以四弦为主,弹四个高低不同的调。有哦得得调,古战舞调,农活调,恋爱调,悲伤调,收割调,洗麻调和动物生活习性调等76个调,他能弹其中的64个调。不仅能把达比亚正弹,反弹,背弹,他还能演奏笛子,快板,口弦,被云南省文化厅授予”民间艺人”的称号,上过电视,去到昆明,上海演出过,算是见过世面的人.

他说,他应该叫”宝云斯”,说是北京中央人民报社的记者给起的,宝是宝石的宝,云是云南的云,斯是斯大林的斯.他今年45岁,有山里人的朴实,又闪现着类似商人般的精明.

“随随便便”,我问他对现在的生活满不满意,他淡淡地说.他其实是这里的一个名人.说到今后的打算,他指着桥边的一片空地说,想在那里搞一个民族民间演艺中心.他指着山顶最高处说,”你有没有看到那片龙竹,我家就在那里,他们好多电视台的都去过.”我相信他说的到他们家要两个小时,我走恐怕得4个或6个小时.

他的三女儿来向他要钱,他三个孩子都是姑娘,老大已经嫁人了,老三在匹河完小读五年级,像他一样质朴中掩不住一股机灵,波益四边说边掏出一张十元的人民币递给她:“我这个姑娘最好了”,她说她要买鞋子.

他一直保留着爷爷传给他的打火石.他在包里翻了一阵,拿出一个黑黑的小匣子,说:”这是我爷爷的”.这是一个用牛皮做的盒子,他把里面的东西拿出来,一块白色的石头,一个环状的铁环,把铁环套在手上,往石头上一下一下地擦,溅出闪烁的火花,他说没有棉花,有点棉花放在石头上就会起火.

轮到他上场表演,他是那么投入,和大家边唱,边跳,边弹奏,他最后一个退场,故意加快节奏和夸张的舞姿,惹得观众哈哈大笑,一股发自内心的表演欲望弥漫开来.

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